martes, 31 de julio de 2007

pues era cierto

Acabo de certificar que ayer mismo, tal vez mientras escribía las líneas de la entrada dedicada a su persona, Norberto Antonio Gómez, alias Tito, alias Manolo Sanabria, se hacía humo en el crematorio del cementerio de la Almudena, justo enfrente de donde reposan los restos de Pasionaria y Pablo Iglesias, que es donde vive el gato de la foto.

Prefiero atribuir al descoloque pos-vacaciones mi absoluta ineficacia para encontrar ayer en Internet los datos concretos que certificaran su fallecimiento, antes que a una estupidez menos coyuntural y mucho más hiriente, porque hoy, con la fresca, enseguida he dado con las páginas de la EMSF, más conocida como Empresa Mixta de Servicios Funerarios de Madrid S.A. donde se encuentran en riguroso orden los sepelios y honras dispuestos para los fallecidos de hoy y hasta de mañana, además de un teléfono en el que una empleada más fría que la picha de un pez, que se decía en mi barrio, me ha comunicado que sí, que si Norberto vivía en Puerta de Moros pues que fue incinerado ayer mismo, mira tu.

Tampoco sé muy bien por qué quería asistir, pero quería. Dejé claro ayer que no éramos especialmente amigos. Pero, lo creáis o no, he sentido con la noticia de su retorno al ciclo del carbono algo parecido a una solidaridad de generación y oficio, una identidad que me parece hasta casi más sólida que la evanescente amistad a la que se suele recurrir como motivo incuestionable para estas presencias forzosas.

Las dificultades que tuve para encontrar un listado de fallecimientos en la prensa diaria, antaño de obligada lectura para las gentes de pro, me llevan a constatar que se está perdiendo el colegueo con la muerte, aquella especie de sana costumbre que consistía en repasar la lista de fallecidos o las esquelas que todos publicaban con el vano propósito (casi siempre) de descubrir el óbito de algún conocido que lamentar o incluso el inconfeso de ver cómo por fin pasaba ante uno el cadáver del enemigo, pero que segregaban en todo caso como denominador común cierta sensación de habitualidad que convertía en normal el hecho incontestable de la muerte, algo que yo echo tanto de menos en estos tiempos de exaltación de la perennidad.

Gracias al listado de la EMSF, me he enterado de que hoy sepelian a una mujer que se apellidaba Gordo al lado de una Delgado, y hasta creo que van a incinerar a otro cuyos dos apellidos, Franco Franco, parecen una evocación de la Plaza de Oriente. En fin, seguro que era demócrata.

lunes, 30 de julio de 2007

te fuiste, Sanabria

Estaba preparando la entrada de hoy cuando me ha llegado un correo que me ha dejado frío, lo que en otras circunstancias hubiera agradecido con la que está cayendo. Que se ha muerto Manolo Sanabria. Coño. Joder. ¿Y de qué ha sido?, como si importara, ¿y cuándo? Nada, Gregorio no sabe nada más, me dice Enrique. Tampoco Juanín me cuenta novedad alguna. En el gmail, sin embargo, enseguida aparecen en la columna de la derecha ofertas de Chalets En Venta En Sanabria, Parador de Sanabria (ideal for lovers of Nature), Lago de Sanabria, Alojamiento y Restaurante. Calidad, Hostal Martín. Me parece un frío y comercial epitafio, sobre todo porque el interfecto no se llamaba Manolo Sanabria sino Norberto Gómez, alias Tito.
Fuimos compañeros en la redacción de una revista atrabiliaria y de corto vuelo llamada Artículo 20, de donde desaparecimos tras forcejear con la empresa (que era de uno que vendía grifos, o algo así) por imponernos la dirección de José Luis Balbín, el hombre de los sofás blancos, alcoholes largos, siestas eternas y la presencia más tenue que haya percibido yo nunca de un director. Hasta le tiramos huevos en una conferencia, creo recordar, en mitad de una huelga con sus esquiroles y todo. Yo hacía edición de textos, me parece.
Manolo era mayor que yo, unos cuatro años o así, y trabajaba bien aunque se solía poner pesado con las copas en cuanto se alargaba el cierre. Aquella fue la última Redacción que recuerdo parecida a las de siempre. Tabaco hasta las cachas, alcohol, bromas, gritos extemporáneos, calma chicha seguida de reventones de histeria galopante, tensiones... Faltaban las Olivetti para evocar la del diario As, donde empecé en esto, cuando estaba en la cuesta de San Vicente y el señor García, jefe de confección, depositaba bruscamente la Astra del 9 corto cuando se sentaba al trabajo tras quitarse la cazadora, para que supiéramos de qué iba la cosa. Bueno, faltaban también las galeradas que aprendí a leer al revés, las tejas, el calor infernal del plomo fundido de las linotipias, el cordel de medir... Ni os cuento, que enseguida tiendo a Cebolleta.
Busco en Internet alguna reseña de su fallecimiento y no encuentro nada. ¿Y si ha sido una broma macabra? Espero que sí.
Se puso, al llegar a España, Manolo por su padre, gallego de Lugo, y Sanabria por la calle porteña en pleno Floresta que le vio nacer. Como todos los argentinos que llegaron, había trabajado en Clarín, hasta que le echaron y tuvo que colaborar en Siete Días, Confirmado y Noticias, creo recordar. Se casó a los 20 con una chica de 18, que era algo que se hacía más por entonces. Que yo sepa tuvo tres hijos y otros tantos libros. Políticamente, pasó del maoísmo al peronismo revolucionario en su etapa proletaria, para permanecer luego, ya en nuestro país, en un izquierdismo furioso y no alineado que le sentaba bien.
Era o es, vaya a saber usted, un periodista de raza, capaz, especializado en reportajes comprometidos que sabía contar muy bien. No éramos amigos, especialmente, creo que ambos nos olisqueábamos como sabuesos viejos en política, en busca del rincón de la falacia. Pero era todo un tipo, como se puede intuir en la foto, de esos que hablan fuerte y preguntan directo a la yugular, aunque a veces no sepan muy bien por qué lo hacen ni para qué les vale.
A quienes le quisieran les deseo serenidad. Yo sigo buscando un dato que me permita acudir al sepelio de este compañero periodista.

domingo, 29 de julio de 2007

ha salido El jueves, aunque no sea miércoles

Se va uno tan tranquilo a tostarse la tripa unos días y te montan lo de El Jueves. Un fiscal sin nada mejor que hacer que revolcarse con su señora en el tomate saca a la palestra uno de los temas tabú de nuestra reciente Historia, a saber, la monarquía, sus atributos, sus atribuciones, la singular protección de su honor. Y, de rebote, su propia persistencia, si es o no necesaria, sus gastos suntuarios, el nuevo Bribón que se ha agenciado el rubio, el desmelene de Anasagasti (que se debe desmelenar a tornillo), la casita de treinta metros de la pareja feliz, la periodista convertida en paridora..., todos, en fin, pasamos ahora buenos ratos opinando sobre la cosa de los Reyes, como empeñados en que una anécdota suponga la revisión de esa especie de grano en el culo que soportamos los españoles de puro buenazos.

Como la Historia debe servir para algo en mitad de este maremágnum, me permito situar a mis lectores en un ritornello de hace 140 años para rehacer la portada de El Jueves con el género de humor satírico que se gastaba entonces para con la monarquía. Los autores de esta sátira, que firmaban SEM en el antecedente satírico de la revista que sale los miércoles, el periódico llamado Gil Blas, eran nada más y nada menos que los hermanos Victoriano y Gustavo Adolfo Bécquer, y el objeto de sus sátiras, fundamentalmente, la reina Isabel II, su amante Carlos Marfori y el rey consorte su primo Francisco de Asís, estrábico y homosexual, además del padre Claret y la disoluta sor Patrocinio.

Sus dibujos y leyendas en verso figuran en un libro titulado Los borbones en pelota, que cualquiera puede consultar en los archivos que pasea por el mundo el Instituto Cervantes, aunque pudiera resultar paradójico, como bien resaltan mis adorados Hugo Martínez Abarca y el Colectivo Cádiz Rebelde en su espléndido blog inSurGente, cuya lectura os recomiendo para profundizar en estas cositas tan lindas que gracias a ellos aporto aquí para vuestro despelote.

Me gustaría ver la cara del Fiscal General del Reino, del juez Del Olmo y de la realeza si nuestro querido Jueves se atreviera a presentar portadas de este jaez adecuadas a los rumores y mentideros actuales de la Real Casa y aledaños.

A ver si resultamos ser adivinos cuando salmodiábamos en las manifestaciones aquella rima tan propia que decía: España, mañana, será republicana.

viernes, 27 de julio de 2007

¿qué hay de nuevo, Lucas?

No os podéis imaginar el espectáculo de un viejo malagueño, parado al borde de la carretera, sentado sobre su moto pequeña y ruidosa, intentando abrocharse el casco, al que las normas ciegas obligan, por encima de su sombrero de paja. Ni su cara de desconcierto cercano a la desesperación ante los inapropiados resultados de tan forzada intentona. Pocas veces he visto algo tan tierno y tan patético a la vez.
Málaga es tierra de contrastes, playas de arena negra como mis pulmones, repletas de piedras profusamente mezcladas (y agitadas) con restos de ladrillo y cerámica de la de alicatar, resaca continua o balsa de helado aceite, todas pobladas de producto interior bruto de alta densidad, que para ver un guiri o un top-less había que traerlo de casa o calzar catalejo del siete.
Chiringuitos atestados, en cuyas cartas aparecen melocotones donde debería decir chanquetes, que todavía se siguen comiendo con alborozo los pezqueñines sin medida, construcción desbocada, exagerada, desproporcionada, aventurada, tan brutal que el proyecto de acabar el año que viene con los pobres y agradecidos chiringuitos playeros (tan del gusto de esta nueva nomenclatura sociata colgada de la tan funesta como española manía de prohibir), se queda en una puritito roce inoperante ante las medidas de verdad que habría que tomar para proteger nuestras costas del cáncer que las aqueja ya de forma terminal y me temo que irreversible.
Benditos lugares como Benagalbón, un hermoso pueblito de interior con exquisitos cenaderos y callejuelas aromáticas de plantas floridas y hermosos seres humanos paseando con despacio por ellas, saludando al cruzarse como era de ley, sonrisa de bienvenida en el rostro.
Numerosos campos de golf surgidos de la nada en cuanto se arriman cuatro praderas, verdes a base del agua que tanta falta hace y la que hará, tantos que hasta se pueden contemplar cartelones del tamaño de plazas de toros anunciando en inglés a los escasos vientos la promoción de nuevos horrores adosados en primera línea de golf.
Aunque, por suerte para los seres humanos, aún quedan restos de la Málaga de nuestra amiga Maite, de la exquisita taberna del Pimpi, de la catedral conocida como la manquita porque no llegaron los dineros para la segunda torre, de los cubanos baños del Carmen con su té helado a la hierbabuena, del Nani y sus historias del sopa, que fuera gafe reconocido de la ciudad, o del amigo que discutía en alta voz con sus otras dos personalidades...

Os he echado de menos.

lunes, 16 de julio de 2007

hasta luego, Lucas

Puesto que al parecer se avecinan tiempos de cambio, con el trabajo que suelen dar, y aprovechando cual es de ley que el Pisuerga sigue pasando por donde acostumbraba, he decidido aceptar una propuesta surgida de la mano de la amistad profunda, esa para la que los años pasados parecen horas del ayer, y largarme con mi jai a tostarme la tripa en la playa.
Lo que os comunico con harto dolor de mi corazón (y temblores en los bolsillos, que no está el peculio para dispendios), ya que será la primera ocasión desde que inicié este camino bloguero, a mediados del último diciembre, en que se de un lapso tan amplio de ausencia en nuestro habitual contacto. Al menos, estad seguros de que os echaré de menos. A todos vosotros, a las casi 20.000 visitas que habéis tenido a bien hacer a este lugar de encuentro.
Nos volveremos a ver a mediados de la semana que viene, salvo que no pueda resistir la tentación y acampe en algún chiringuito conectado. Ya sabéis que, para el Papa, las vacaciones son el periodo oportuno para relajar el físico y nutrir el espíritu, así que intentaré volver relajado y bien nutrido ante la contemplación de los monumentos de la naturaleza, tal como aconseja el prelado, sobre todo si van en top-less.

sábado, 14 de julio de 2007

se acabaron los sanfermines

Por lo menos, a partir de ese hipócrita pobre de mí, hipócrita porque todos saben perfectamente que su cuerpo ya no da para más y que si no se acabaran estas alocadas fiestas de San Fermín habría que terminarlas por decreto, podré levantarme de nuevo a una hora más adecuada para un parado, que lo de las siete y media amenazaba con resultar una pésima costumbre. Cuando me levante mañana, que tampoco será tan tarde, no os vayáis a creer, será únicamente para acudir a mi diaria cita con vosotros, leyendo primero el trabajo ajeno y preparando las entradas de este encantador aunque fatigoso curro que me he buscado a beneficio de inventario.
Se acaban unos sanfermines que han dejado en mi retentiva imágenes tan espectaculares como la que os ofrezco, que no es un montaje, de una de las barrabasadas a modo de cornada brutal ocurridas a lo largo de estos ocho días de festejo ininterrumpido y borracheras sin cuento (gracias, Ana).
Confieso que, pese a tener familia en Pamplona, jamás he dado el paso de intentar participar de invitado en estos festejos, principalmente porque la masificación no me atrae y también porque no acabo de encontrarle la gracia a que me remojen con todo tipo de líquidos y fluidos únicamente por el hecho de ir limpio.
El toro sí que me gusta, aunque no sea asiduo, y paso de puntillas por el borde del tema de la tauromaquia ya que, aunque reconozco y repudio la tortura a que se somete al bicho, también entiendo que sin ese precio el toro de lidia desaparecería, y no sé, de verdad, qué es mejor.
¡Ah! Hoy celebramos también la toma de la Bastilla, fête national de la France, así que felicito a los habituales visitadores franceses de esta página, que haylos.

viernes, 13 de julio de 2007

un poco de memoria para Aznar

De nuevo se ha puesto a largar el gachó de la melena, con una desfachatez digna de mejor causa. El mismo que negoció con ETA meses después del cruel asesinato de Miguel Angel Blanco, aún caliente su cadaver, se permite recibir sin pudor alguno el paradójico premio a la Concordia entregado por la Fundación que lleva el nombre de aquel concejal. La desvergüenza de este fulano no tiene límites.
Como no me apetece repetir sus hipócritas manifestaciones, os remito a un par de enlaces para que podais comprobar la magnitud de su desparpajo.
Por mi parte, como la memoria es un bien escaso, os reproduzco aquí un bonito listado de HECHOS y manifiestos que llevaron a cabo este señor y su gobierno. El listado es fruto del espléndido trabajo de hemeroteca que ha realizado César Calderón para el blog de Manuel Saco en 20minutos. Como es largo, lo dividiré en dos de forma que podáis acceder al final del listado pulsando la manita de Leer más que hay debajo de este texto.
En cuanto a la ilustración, se trata de un montaje mío en Photoshop sobre la famosa foto de Las Azores, y viene a cuento porque se ha puesto en marcha una plataforma para solicitar que se juzgue a este individuo por crímenes de guerra, si en derecho se encuentran causas para ello.

El citado recordatorio dice así:
28 de noviembre de 1997. El Portavoz del Gobierno, Miguel Angel Rodríguez afirma que "en el problema del terrorismo etarra no debe haber vencedores ni vencidos":
1 de marzo de 1998: José María Aznar afirma: "Estoy dispuesto a ser generoso si es necesario, a ser comprensivo, si eso ayuda al final del terrorismo; eso es lo que tiene que entender todo el mundo, no es un camino sencillo".
16 septiembre de 1998: ETA anuncia una tregua indefinida que entrará en vigor dos días después (desde el asesinato de Miguel Ángel Blanco hasta la declaración de tregua anunciada por la banda terrorista, ETA ha asesinado ya a 9 personas. Entre ellas 5 concejales del Partido Popular).
2 de octubre de 1998: Aznar anuncia su disposición a poner en marcha el proceso de paz "si ETA acredita de forma inequívoca que su abandono de la violencia tiene un carácter definitivo". Además, anuncia "que el Gobierno incorporará una nueva orientación de la política penitenciaria consensuada, flexible y dinámica que acompañe los avances que se vayan produciendo en el aseguramiento de la paz".




15 de octubre de 1998: Cuatro presos de ETA son acercados a cárceles próximas al País Vasco y a un quinto se le concede el tercer grado penitenciario.
4 de noviembre de 1998: José María Aznar anuncia que ha autorizado contactos con ETA: "Yo he querido personalmente que los ciudadanos supieran y tengan muy claro que el Gobierno y yo personalmente, he autorizado contactos con el entorno del Movimiento Vasco de Liberación. (Aunque parezca mentira, se refiere a los asesinos de ETA). Lo he autorizado personalmente y quiero que los españoles lo sepan".
5 de noviembre de 1998:Aznar afirma que "por la paz y por sus derechos no nos cerraremos, sino que, por el contrario, nos abrimos a la esperanza, al perdón y a la generosidad, y por la paz pondremos lo mejor de nuestra parte para hacerla definitiva con la ayuda y la esperanza de todos".
10 de noviembre de 1998: El Congreso aprueba, por unanimidad, una moción por la cual se insta al Gobierno a desarrollar "una nueva orientación consensuada, dinámica y flexible de la política penitenciaria de la forma que mejor propicie el fin de la violencia".
11 de diciembre de 1998: Emisarios del Gobierno se reúnen en Burgos con la cúpula de Batasuna.
Diciembre de 1998: El Gobierno acerca a la península a 21 presos que cumplen condena en las islas, Ceuta y Melilla.
26 de diciembre de 1998: Mariano Rajoy, Ministro de Administraciones Públicas, asegura que "El Gobierno ha hecho un gesto (acercamiento de presos) conforme a la voluntad y el deseo de que llegue la paz".
12 de enero de 1999: Aznar dice que "Así ya no hay ni un solo preso de ETA fuera de la Península. Todos han sido trasladados, todos".
7 de mayo de 1999: El Gobierno anuncia que 304 personas vinculadas a ETA pueden volver a España, entre ellos todos aquellos cuyos delitos ha prescrito, incluidos algunos con delitos de sangre.
19 de mayo de 1999. El Gobierno de Aznar se sienta a negociar con la banda terrorista en Zúrich.
15 de junio de 1999: El Congreso aprueba unánimemente otra moción en la que se insta al Gobierno a culminar una nueva orientación "consensuada, dinámica y flexible de la política penitenciaria, acorde con el fin de la violencia".
25 de junio de 1999: el Gobierno anuncia un traslado de entre 4 y 6 presos etarras a las cárceles vascas.
7 de septiembre de 1999: El Ejecutivo anuncia el acercamiento de 105 presos de ETA a cárceles de Euskadi o próximas a esta comunidad. A otros 5 se les concede el tercer grado penitenciario.
17 de septiembre de 1999: El Ministro del Interior, Jaime Mayor Oreja afirma que "estamos dispuestos a dialogar, a flexibilizar la política penitenciaria y estudiar una reinserción de los miembros de ETA. A hacer lo que sea necesario, sin exigencias previas, sin negociar la entrega de armas. Pero la paz depende de ellos".

Por si no os acordábais.

jueves, 12 de julio de 2007

vis cómica

Hay personas que tienen la capacidad de captar el contenido sarcástico de una noticia al primer vistazo. Aunque tengo la sensación de que ese resorte se entrena, no es menos cierto que llevas bastante ganado si naces con esa flor en tal sitio, aunque ignoro si es el caso del bloguero que hoy os quiero presentar, andaluz de nombre Eduardo Cruz, cuyos irónicos comentarios me llamaron la atención en lo de Rafael Reig, donde el mencionado no pierde ripio ni se deja comentario en el tintero.

Atraído por su vis cómica, visité su lugar y no pude menos que recorrerlo de cabo a rabo en la primera sentada, partiéndome las tripas de vez en cuando, pero sonriendo siempre. Fresco, ocurrente, con espléndido manejo del lenguaje y de la síntesis, no puedo menos que recomendároslo encarecidamente, que no anda el panorama sobrado de garantías de buen humor como la que sirve Eduardo diariamente a sus visitantes.

Como sabéis que ando detrás de evolucionar un personaje o dos de camino hacia el desafío de una tira cómica diaria, no negaré que, a cambio de tantas flores como contiene esta entrada, me pasearé de vez en cuando por su casa para percibir su virus de sarcasmo y ver si me contagia, en el buen sentido, claro.

Ved un ejemplo de su trabajo:

miércoles, 11 de julio de 2007

natalidad a golpe de talonario

Cuando escuché las crónicas del último debate sobre el estado de la nación, para Zapatero de buena esperanza y para los rajoyanos apurando hasta las heces el cáliz de la rendición, me llamó la atención la última oferta del presidente, la de primar la natalidad a razón de 2.500 euros por niño habido.

Debo confesar que me mosqueó el hecho en sí del anuncio más por el momento y la oportunidad. Me pareció, y aún lo sigo pensando, un bajonazo, algo así como el conejo extraido de la chistera en el postrer aliento del espectáculo, buscando el aplauso antes negado. Me pareció inoportuno, entre otras cosas, decía, porque ya había obtenido con creces el aplauso mencionado, y hasta las dos orejas y el rabo del otrora astifino jefe de la oposición, antes bragado o meano, no me acuerdo, y ahora con los tintes jaboneros del buey bueno para carne. Vaya, este lenguaje debe tener su origen en San Fermín y mis madrugadas de encierro y café con leche.

Pero, una vez la sonora promesa sobre la mesa del Congreso, cabe suponer que ahora mismo el funcionariado de élite de algunos ministerios, Hacienda, Seguridad Social, Trabajo, Administraciones Públicas y otros, debe andar como loco intentando coordinar una alternativa organizativa plausible al tema, que no parece moco de pavo.

¿A quien se le paga, al padre o a la madre? ¿Cómo se soluciona el tema, se paga en pasta o se descuenta de impuestos? ¿Este dinero, cotiza o es regalo de la casa? ¿Qué pasa con las familias europeas en España con lo del agravio comparativo?... Se me ocurren mil preguntas, aunque la principal podría ser ¿de dónde va a salir este pastón, que suponiendo medio millón de recién llegados al año, ascendería a los 1.250 millones de euros anuales?

Lo que me pasa, con ese espíritu de la contradicción que me caracteriza y que tanto ha contribuído a hacer de mí un hombre rico con la vida resuelta, es que todavía se me queda en el tintero, rasgándome la garganta con sus aristas, la madre de todas las preguntas. ¿Vale para algo este esfuerzo? ¿Quién va a echar más hijos a un mundo como éste a menos de medio millón por cabeza?

(La ilustración es un montaje mío a partir de un espléndido trabajo de Sr.Paquito.net).

martes, 10 de julio de 2007

comparando asignaturas: Religión y EpC. (Obispos IV)

En la presentación ante el Papa del nuevo obispo auxiliar de Toledo, con toda la pompa esa y el boato que tanto me asombraron en mi infancia, el tal recién nombrado Borobia dicen que se dirigió al coruñés Vázquez, en un aparte, para espetarle: "¿Sabe hasta dónde estamos los obispos españoles de Zapatero? Hasta los huevos". Aclarándole a continuación: "Si no me ha entendido bien, le repito: estamos hasta los cojones". Ni siquiera su jefe directo Cañizares se hubiera atrevido a tanto, claro que él no proviene de Tarazona. Pero, por muy cerriles que vengan algunos de los nuevos, por mucho lenguaje de barrio que utilicen, yo me sigo preguntando, reiterativo, ¿de qué (coño) se quejan los obispos españoles?

Como hoy tengo el día didáctico, voy a dejar que los hechos hablen por sí mismos. Veamos. Los acuerdos entre el Estado y la Iglesia católica obligan a que los contenidos de la asignatura de Religión sean elaborados por la Iglesia, y quedan redactados en unos currículos, que se publican como Orden del MEC, de modo que son asumidos plenamente por el Ministerio. Según la introducción de los últimos currículos, publicados el pasado 6 de junio: El Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales garantiza que los alumnos de educación infantil, primaria y secundaria obligatoria que así lo soliciten tienen derecho a recibir enseñanza de la religión católica e indica que a la Jerarquía eclesiástica le corresponde señalar los contenidos de dicha enseñanza.
Donde dice enseñanza, uno creería que quieren decir enseñanza, pero la realidad es que la Iglesia, en connivencia con el Estado y con el dinero de los españoles utiliza esta asignatura para adoctrinar a los estudiantes como si de una catequesis se tratara. Por ejemplo, en cuanto a la educación infantil, indefensos niños entre 3 y 6 años, uno de los objetivos que se fija la Iglesia es el de descubrir y conocer el propio cuerpo, regalo de Dios, de modo que en lo contenidos figuran conceptos como que el cuerpo humano obra de Dios Creador con la colaboración de los padres. La diferenciación sexual (niño-niña) como don recibido de Dios. La creación, obra de Dios y regalo a sus hijos... Me da grima repasarlo al completo, pese a que abunden joyas de similar naturaleza, conceptos creacionistas y sexismo. El curioso o morboso puede leer estos curriculos completos aquí.
En contraposición, voy a copiar a continuación el programa de la asignatura Educación para la Ciudadanía, para que alguien pueda indicarme con cuál de los conceptos que contiene puede un demócrata estar en desacuerdo, o incluso cuál de ellos atenta contra los que figuran en el ideario del PP.
Que os aproveche.




CURSOS PRIMERO A TERCERO
Contenidos de Educación para la ciudadanía y los derechos humanos.

Bloque 1. Contenidos comunes. Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados y capacidad para aceptar las opiniones de los otros. Práctica del diálogo como estrategia para abordar los conflictos de forma no violenta. Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados. Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios de comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.

Bloque 2. Relaciones interpersonales y participación. Autonomía personal y relaciones interpersonales. Afectos y emociones. Las relaciones humanas: relaciones entre hombres y mujeres y relaciones intergeneracionales. La familia en el marco de la Constitución española. El desarrollo de actitudes no violentas en la convivencia diaria. Cuidado de las personas dependientes. Ayuda a compañeros o personas y colectivos en situación desfavorecida. Valoración crítica de la división social y sexual del trabajo y de los prejuicios sociales racistas, xenófobos, antisemitas, sexistas y homófobos. La participación en el centro educativo y en actividades sociales que contribuyan a posibilitar una sociedad justa y solidaria.

Bloque 3.Deberes y derechos ciudadanos Declaración universal de los derechos humanos, pactos y convenios internacionales. Condena de las violaciones de los derechos humanos y actuación judicial ordinaria y de los Tribunales Internacionales. Valoración de los derechos y deberes humanos como conquistas históricas inacabadas y de las constituciones como fuente de reconocimiento de derechos. Igualdad de derechos y diversidad. Respeto y valoración crítica de las opciones personales de los ciudadanos. La conquista de los derechos de las mujeres (participación política, educación, trabajo remunerado, igualdad de trato y oportunidades), y su situación en el mundo actual.

Bloque 4. Las sociedades democráticas del siglo XXI. El Estado de Derecho: su funcionamiento. El modelo político español: la Constitución Española y el Estado de las Autonomías. La política como servicio a la ciudadanía: la responsabilidad pública. Diversidad social y cultural. Convivencia de culturas distintas en una sociedad plural. Rechazo de las discriminaciones provocadas por las desigualdades personales, económicas o sociales. Identificación, aprecio y cuidado de los bienes comunes y servicios públicos. Los impuestos y la contribución de los ciudadanos. Compensación de desigualdades. Distribución de la renta. Consumo racional y responsable. Reconocimiento de los derechos y deberes de los consumidores. La influencia del mensaje publicitario en los modelos y hábitos sociales. Estructura y funciones de la protección civil. Prevención y gestión de los desastres naturales y provocados. La circulación vial y la responsabilidad ciudadana. Accidentes de circulación: causas y consecuencias.

Bloque 5. Ciudadanía en un mundo global. Un mundo desigual: riqueza y pobreza. La «feminización de la pobreza». La falta de acceso a la educación como fuente de pobreza. La lucha contra la pobreza y la ayuda al desarrollo. Los conflictos en el mundo actual: el papel de los organismos internacionales y de las fuerzas armadas de España en misiones internacionales de paz. Derecho internacional humanitario. Acciones individuales y colectivas en favor de la paz. Globalización e interdependencia: nuevas formas de comunicación, información y movilidad. Relaciones entre los ciudadanos, el poder económico y el poder político.

domingo, 8 de julio de 2007

otra de desengrase, bien por Sabina

Ser uno entre cien españoles es jodido, porque es bien sabido que cinco de cada cien españoles sufren un percance físico durante sus ratos de ocio, mientras uno corre el riesgo de tener un melanoma, siete sufren una rara dolencia difícil de diagnosticar (al final, House va a tener razón con lo del lupus), cinco de cada cien tienen cálculos renales y tres sufren trastornos obsesivos de la personalidad, aunque bien es verdad también que nueve se beneficiarán de la Ley de Dependencia y que algunos pueden además pasar a la gloria con Franco gracias a José María Gironella o a las papeleras de la Historia de la mano de Curri Valenzuela por hundir España.
En este último caso, además de español hay que ser personaje, salvo que seas una camiseta del Che Guevara, que no sé qué es peor; entonces va esta adalid de Telefacha y te mete en un libro en el que te acusa de hundir España, que más parece que los personajes jueguen entre sí con nuestro país a los barquitos, aunque lo hace, eso sí, porque "la izquierda se está volviendo intransigente y ya no hay talante". ¡Jódete y baila!
Uno de los hundidores de estas tierras, desde luego de los más hundidores que conozco es, sin duda, Joaquín Sabina, que es que no para de hundir, el tío, parece una máquina. No es de sorprender a nadie, pues, que el trovador de las alcantarillas se haya sacado de los mismísimos un bello soneto con el que describir sin acritud el espléndido talante de la citada dama, que las toman donde las dan.

Dice así:

Contra Curri Valenzuela
(Que pierde, cuando muerde, la txapela)

Dizque pergeño ripios Valenzuela,
Curri de curro vil, cursi beata,
telepasquín, gallina caponata,
adoratriz de Aznar, Rouca Varela.

Triste como un drogota sin papela,
lerda como unas bragas de hojalata,
torva como un andamio sin bocata,
rancia como el sobaco de mi abuela.

Iletrada, follona, malandrina,
pobre de mí, tumor de las Españas,
confeso de insolvencias nacionales.

¿Qué culpa tengo yo, doña ursulina,
si en tu pubis anidan telarañas
feas, católicas, sentimentales?

(La caricatura es de nuestro dibujante de plantilla, don Jorge)

sábado, 7 de julio de 2007

Ecuaciones escalofriantes

Suscribo de pe a pa la definición del concepto de terrorismo que ofrece Ernesto Garzón Valdés en su libro Calamidades. Terrorismo es el método que consiste en usar de modo imprevisible la violencia para provocar el temor generalizado con miras a influir en el comportamiento de terceros para obtener objetivos políticos.
Esquemáticamente, esta definición se podría escribir así:
Violencia + X = temor generalizado (paso 1) = influencia (paso 2) = objetivos políticos.
Si la definición es correcta, que lo es, el terrorista sólo pone el acto violento y se le supone la intención, pero nada más. El terrorista no controla la forma de provocar terror generalizado, ya que carece de los medios de publicidad, llamados X, imprescindibles para ello. Si no provoca terror, ¿cómo podría influir en el comportamiento de nadie?
Ecuación primera:
Terrorismo sin publicidad = cero.
Sin embargo, todos sabemos que cualquier cosa que tenga que ver con el terrorismo encuentra una tremenda repercusión en los medios de comunicación, sobre todo actualmente en los que dependen de la derecha española, resultando entonces necesarios y suficientes para conseguir que el acto terrorista alcance su primer paso (provocar terror), del que dependen en cadena los demás objetivos.
Ecuación segunda:
Terrorismo + publicidad = mayor sensación social de riesgo.
Pero no es éste el único objetivo que cubre el acto terrorista gracias a la publicidad, porque cuando se generaliza el temor (recordad dónde sitúan al terrorismo las encuestas entre las preocupaciones de los españoles, cuando el riesgo de que les afecte directamente es ínfimo), una sociedad desmovilizada y desinformada tiende naturalmente hacia la involución (crispación) y se despierta la agresividad de sectores antes neutralizados que van siendo cada vez más grandes cuanto mayor sea la percepción general del riesgo, aunque ésta haya sido inducida. Se cumple la paradoja de que una sociedad así maltratada por una información intencionada se va convirtiendo en beligerante frente a quien la ataca, hasta acabar siendo la sociedad violenta y sectaria que justifica los ataques que recibe. Diabólico, ¿no? Así se escribiría:
Ecuación tercera:
Mayor sensación social de riesgo = involución = justificación del terrorismo.
Con ser esto perverso, no es todavía lo peor. Lo peor es el uso de ese temor, que ha sido creado artificialmente, para obtener más votos. ¿A favor de quién? Pregunta ociosa. A favor de quienes dicen tener la llave para acabar con el terrorismo.
Ecuación cuarta:
Mayor sensación social de riesgo = + votos.
A este respecto, la alineación política de quienes se definen como representantes de las víctimas del terrorismo con estas tesis resulta, además de demostrar una manifiesta indignidad, un escalofriante ejercicio de maquiavelismo. Porque, si la ecuación cuarta es cierta, también lo sería esta quinta.
Ecuación quinta:
+ víctimas = Mayor sensación social de riesgo = + votos.
Y no sigo porque me da el canguelo. Quien así actúa sabrá por qué lo hace y asumirá plenamente las consecuencias de sus métodos. Lo mismo que quien bendice éstas y similares actuaciones. Con su podrido pan se lo coman.

Pero no me puedo hurtar a una reflexión dedicada al equipo que prepara la publicación de un diario de izquierdas de ámbito nacional.
Una vez dije que sería brutalmente progresista dar sólo noticias, y no declaraciones como si fueran noticias. Añadiremos ahora una segunda y muy personal propuesta a modo de coda de lo antedicho: un medio de izquierdas debería destinar al terrorismo nacional e internacional (y todo cuanto se relacione con él) el mínimo espacio posible. El lead de la información y punto. Todo lo demás es permitir que florezcan las escalofriantes ecuaciones aquí sintetizadas. Estoy deseando ver si puede existir un diario que se atreva a dar este paso.
Me parece.

(La lectura del espléndido artículo de Francisco J. Laporta, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, publicado en El País hace unos días, y que os recomiendo con la intensidad del recién iluminado, me ha inducido al desafío de reducir sus tesis acerca de los usos del terrorismo a fórmulas supuestamente matemáticas, a unas sencillas ecuaciones cuya formulación sintetice tan desarrollados razonamientos, con el fin de hacerlas asequibles para los que vamos a pie. Podéis encontrar este artículo, cuyo despacioso paladeo sugiero, en las síntesis diarias de Martínez Soler, donde viene acompañado por otro de Savater que, sin ser santo de mi particular devoción, también esta vez suscribo).

viernes, 6 de julio de 2007

propinas millonarias, ¿de qué se quejan los obispos? (III)

Quienes aseguran que España es un país católico, ignoran las estadísticas. En la declaración del IRPF, el porcentaje normal de los que destinan el 0,52 % (ahora el 0,7) de sus impuestos a la Iglesia católica exclusivamente no supera el 22,5 por ciento de los declarantes. Cuando hablan los datos, sobre todo si tienen que ver con el dinero, las especulaciones callan.

Ahora, quiero denunciar ante vosotros un hecho singular y gravísimo, que ya señalaba en el anterior post obispal, pero que se quedó sin cuantificar. Me refiero a las propinas del Estado, es decir la diferencia en millones entre lo que debería recibir la Iglesia según el acuerdo que tiene firmado y lo que recibe de más y no devuelve, por aquello de "se elevan a definitivas las cantidades a cuenta".

Pero..., ¿de cuánto estamos hablando?

Disponemos de datos certificados de cinco años, desde el año 2000 al 2004 (los demás se podrían calcular, aunque aplican idénticos criterios). Estos datos reflejan que el Estado español regala a la Iglesia católica un promedio de casi 29 millones de euros cada año (28.803,4 exactamente). En los citados cinco años, los obispos recibieron de sobra (y no devolvieron ni se les reclamaron) más de 144 millones de euros, que son unos 24.000 millones de pesetas.

Como es práctica habitual entre curas que la mano izquierda ignore lo que hace la derecha, este escandaloso regalo que reciben de un Gobierno socialista surgido de las urnas, que proviene de las arcas públicas fruto de los impuestos de todos los españoles y que se detrae obviamente de cualquier otro destino más necesario o urgente, como sería promover una vivienda digna para todos los ciudadanos, pongo por ejemplo, esta desmesurada propina que se meten al coleto sin rechistar no le impide al Arzobispado de Madrid afirmar que la nueva asignatura es "una de las armas de la mano negra que pretende destruir España", o publicar al ex-ministro De la Cierva afirmando que se trata de una marea promovida por el socialismo internacional y la masonería.

Manda güevos, que diría Cascos ante tamaña hipocresía. Bueno, o no lo diría.

jueves, 5 de julio de 2007

ha pasado un ángel

Vuelvo de comer con gente encantadora, todos de una edad (algunos casi de dos, como yo). La cosa discurría sobre ruedas, conversación ágil, recuerdos compartidos, sabroso anecdotario, un salmorejo del nueve, amables críticas ácidas a los ausentes, buen vino gallego, desde luego blanco, cuando resonó en mis oídos, como un escopetazo, una frase que hizo removerse en mi interior hasta los cimientos de los palos del tenderete que me protege de forma permanente.
Dijo uno de los comensales, no sé si aprovechando el bien escaso de un silencio pasajero o porque se hizo el silencio en ese instante como cuando pasa un ángel, dijo, digo, algo así como: cuando algo me gusta, no vale. (No sé si era exactamente así la frase, pero así la recuerdo merced al jodío alemán).
Me quedé de piedra. No ya por su contenido más evidente, que yo interpreto como la demostración de su estricto conocimiento del comportamiento del mercado, y más concretamente del mercado actual de los gustos y las ideas, sino porque hice de inmediato una especie de transferencia biográfica y me vi identificado, dentro de la piel del contertulio que la pronunció, al que ya apreciaba, añadiré, antes de conocerle en esta comida.
Coño, ya hemos llegado. La dicotomía se ha apropiado de nuestras vidas hasta cortejar la esquizofrenia. Sabemos que nuestras buenas y viejas ideas, las que conforman nuestros reales gustos, nos valen y hasta entendemos que no estén en el mercado, que no vendan un pimiento... Pero, aún así, seguimos vivos. Trabajando con las que nos prestan los recién llegados, incluso aprendiendo de ellos cada día. Sabemos hacer lo que hay que hacer, incluso lo sacamos adelante mejor que nadie, aún a pesar de que eso no sea lo que nos gustaría, lo que quisiéramos ni lo que nos parece mejor. Renunciando en público a la identidad conseguida tras años de pelear con la vida y perder por goleada.
Alta la cara, correcto el producto, ofrecemos resultados pese a que nuestra realidad llora por dentro el abandono al que la hemos sometido. Seguir viviendo, se llama la figura. Sobrevivir, dirían otros. Para nada. Caminar hacia adelante como aprendimos, comerse el marrón, tirar de eficacia, no mirar los trozos del cristal roto, ni llorar por lo que perdimos.
¡Qué espléndida generación la nuestra, cojones!

miércoles, 4 de julio de 2007

un poco de sexo para desengrasar...

...que me estoy poniendo muy trascendente, levitando que es gerundio, en cuanto que toco las congregaciones y los credos, así que voy a proceder, tras lavarme las manos mediante la apropiada grifería de la imagen, cual es de ley para no mezclar inspiraciones, a hablaros de las innumerables excelencias del sexo.
No sé si los amigos de los foros escépticos a los cuales pertenezco bendecirán lo que aquí afirmaré, pero prefiero creer que lo que digo es cierto y traspaso a sus entendederas la infame tarea de aportar la prueba en contrario, si la hay o conocen.

En definitiva, la tesis va de que el sexo es bueno. Ya sé que en eso estamos todos de acuerdo, pero de lo que hablo es de que es bueno por sano, no sólo bueno por lo que ya sabemos.
- Bueno contra el dolor de cabeza, exactamente igual que tomarse dos aspirinas, porque al follar se liberan endorfinas, equivalente natural de opiáceos como la morfina, un potente relajante y analgésico.
- Bueno contra los infartos al forzar al corazón a bombear como si se hiciera deporte o subiera por las escaleras hasta un segundo piso, por lo menos.
- Bueno contra el cáncer de próstata, puesto que eyacular cinco veces por semana (no dice el prospecto si solo o en compañía de otros) reduce su riesgo en un tercio.
- Bueno contra el cáncer de mama, ya que la estimulación de las tetas (propia de unos preliminares que se precien) libera una hormona que al parecer protege tan esenciales como hermosas prominencias.

Así que, queridos todos, a follar.

Mi agradecimiento a Chapi Escarlata, sin cuya inspiración no hubiera podido copiar lo aquí escrito.

martes, 3 de julio de 2007

¿De qué se quejan los obispos? (II)

Empeñado en darme la razón, otro mascarón de proa de Rouco, éste llamado García-Gascón, el de Valencia, (el mismo que trabaja desde hace un año en la construcción de una basílica-santuario para homenajear a los "beatos mártires valencianos de la persecución religiosa de 1936"), lo manifiesta a los cuatro vientos: "el laicismo radical acaba desembocando en una pseudo-religión que necesita fabricar su propia moralidad y un sistema de creencias sin Dios. Se trata de una religión atea". Apareció la boina. Máscaras fuera, protestan por lo que consideran competencia desleal.
¿De quién se quejan tanto? Del mismo Estado que les está garantizando la supervivencia con el dinero de todos. A lo que algunos bienpensantes me responderán que, de eso, nada, porque el Estado sólo actúa como administrador, revirtiendo en la Iglesia el contenido de la famosa casilla marcada con una cruz, faltaría más, por los paganos que así lo desean. Pues va a ser que no.
El procedimiento es bien distinto y figura en el primer punto del Protocolo Adicional del Concordato. Comienza con la asignación de unas entregas a cuenta que se van efectuando mensualmente, según previa estimación consensuada para, supuestamente, cotejarlas al final del año fiscal con el resultado de las aportaciones voluntarias del Impuesto sobre la renta (IRPF) y corregir las desviaciones. Si han recibido de menos, se les complementa y, si la santa institución hubiera recibido dineros de más, pues lo devuelven y en paz. ¿Bello, verdad?
Solo que, curiosamente, tal cosa nunca se ha hecho. Nunca ha ocurrido. Pese a que la cantidad la Iglesia católica recibe supera en mucho lo que sus partidarios han destinado a sufragarles de sus impuestos, jamás la Iglesia que tanto protesta ha devuelto ni un duro, ni nunca, que se sepa, el Estado se lo ha exigido. Resulta fácil ser generoso con el dinero ajeno. Al final de cada año, siempre aparece en el BOE la siguiente y lapidaria frase: Se elevan a definitivas las cantidades entregadas a cuenta en el pasado año.
¿Sabéis de cuánto dinero estamos hablando? Valgan algunos ejemplos. Año 2001: Cantidad recibida por la Iglesia Católica de los Presupuestos Generales del Estado: 130.696.116,68 euros (21.746 millones de pesetas). Año 2006: 144.242.904,96 euros. Año 2007: recibirá 150.012.621,12 euros (más de 25.000 millones de pelas).
A pesar de que, en 2007, la asignación voluntaria del IRPF ha pasado del 0,52 al 0,7 por 100 de la cuota íntegra del impuesto, experimentando un incremento inusual de casi el 50%, tampoco la aportación voluntaria de los católicos va a dar para cubrir los mencionados desequilibrios.

lunes, 2 de julio de 2007

EpC. ¿De qué se quejan los obispos? (I)

Igual que aquél que echaba la mano a la pistola cuando oía hablar de cultura, yo tiro de calculadora en cuanto escucho quejarse a los obispos. La experiencia me ha enseñado que sólo protestan cuando no les salen las cuentas. Igual que su jefe de Roma con el ataque a Amnistía Internacional, que ya os contaré algún día, los aspavientos de Cañizares, el ariete de Rouco en la tierra, tienen sin duda su origen espúreo en el vil metal. ¿Qué temen los obispos, entonces?
Lo que en el terreno ideológico se podría traducir como la pérdida de la exclusiva en materia de educación social, que hasta hoy mantienen contra viento y marea en plena sociedad civil y aconfesional, toma ahora tintes de drama cuando se miran el bolsillo. Porque, siendo optativa la asignatura, les cabe pensar que la demanda de Religión se verá afectada a la baja, y mucho, desde la implantación de la de Educación para la Ciudadanía, que además es obligatoria, y ello podría empobrecer una de sus principales cajas B, por llamar así a los dineros que este Gobierno que tanto denostan les paga para sufragar su profesorado.
¿De cuánto estamos hablando? Pues de un montante anual cercano a los 55.000 millones de las antiguas pesetas (330 millones de euros) que reciben del Estado, y eso calculando los sueldos de los 18.500 profesores de Religión que hay en España a una media de 18.000 euros anuales, casi, casi mileuristas, pese a que sospecho que reciban bastante más.
Así que, sin pensarlo dos veces, a lo que parece, se tiran al monte e inician campaña que desembocará en la desobediencia civil si nadie les para los pies, pese a que, bien mirado, no deberían quejarse demasiado en cuanto al trato que se les dispensa. En una próxima entrega, hablaremos del Concordato.

Por cierto, ¿sabéis cuántos profesores de Religión Islámica prestan sus servicios en España? Exactamente, dieciocho (18).

domingo, 1 de julio de 2007

presentación

Ayer sábado estuvimos en la presentación de la novela de Juan Madrid que se titula Pájaro en mano, en la librería Estudio en Escarlata de Madrid. Presentaba la cosa don Rafael Reig, cuya mano estreché por vez primera, y asistieron, pese a que la convocatoria parecía hecha a conciencia por el peor enemigo del autor, que hay que ver qué día y hora, gentes interesantes entre las que me cabe destacar a los aventureros del Hotel Kafka, -¿sabes que vamos a hacer un curso de novela negra?- al eZcritor Rafael Fernández, con su morenaza minifaldera de turno al lado, Javier Macua, don Javier Puebla, el hombre del sombrero, y más que desconozco o no recuerdo...
Charlando con el Johnny de siempre, reencontrado alrededor de unas cervezas, ¿dónde si no?, nos comentaba que sí, que la edad de oro de la delincuencia con códigos ha caído en el pasado más lejano, que ya no quedan honores entre las gentes del hampa, como me temía y certifica la opinión del experto. También le vi un poco triste y algo alicaído de antemano porque, a sus sesenta años, no va a tener otra que alinearse con la docena y perder una virginidad que le quedaba comprándose un ordenador y conectándose a la cosa ésta de la red. Intenté animarle pintándosela de color de rosa, que tanto se lleva en estas páginas desde ayer, pero sospecho que, aunque afirmaba que vale, que sí, que seguro..., en el fondo de sus ojillos inquisidores es donde se encontraba la verdad de su derrota. Cosas de las nuevas aventuras periodísticas, que tienen al mundillo revolucionado e inquieto.